MRKVARI

Zač smo „Mrkvari“!? Wie kam es zum Spitznamen „Mrkvari“ (Karottinger) für die Trausdorfer!?

Oko svakoga već ili manje neobičnoga imena ili nadimka nastaju legende. Tako i oko nadimka „Mrkvari“ za Trajštofce. Jedna od njih je povezana s hrvatskim shodišćem u Lovretu. Shodišćanski put je duga ljeta peljao od crikve mimo kapele sv. Magdalene i dalje uz marofsku pratnu prik Lajtanske gore u Lovretu. Ta pratna je toga ljeta bila zasadjena lipom mrkvom, kom su se shodišćani kanili okripiti za put. Križ su odložili malo dalje na pratni. Kad su se počeli rediti za nastavak puta, nisu i nisu u gustoj mrkvi mogli najti križa. Tako su i prez njega došli u Lovretu. Za smih i špot su se pak skrbila susjedska sela. Postoji i verzija, da su mrkve mogle tako uroditi, da su Trajštofci njimi krmili konje. Toliko o štorica. Istini vjerojatno bolje odgovara činjenica, da se je u selu sadila mrkva, ku su po svem seljakinje prodavale na trgu u Željeznu i drugdir. Poznato je, da su naši stari rado tržarili. Sigurno imaju neki još u spominku rečenicu: „Teta, ne nucate majarona?“, kom su se obraćale našim gospodaricam prodavačice plivic s Hati. Hrvatice su bile poznate kot prodavačice viktualijev još i u Beču, o čem nam povida kolorirani bakroriz J. G. Mansfelda „Kroatinn [sic!] mit Zwiebel“ po izdanju Christiana Branda „Zeichnungen nach dem gemeinen Volke besonders der Kaufruf in Wien “, Beč 1775.

Um Spitznamen ranken sich gerne Legenden. So auch um den Spitznamen „Mrkvari“, von mrkva = Karotte, für die Trausdorfer. Der Mär nach sollen die Trausdorfer Pilger auf dem Fußmarsch zur Kroatenwallfahrt nach Loretto ihr Prozessionskreuz in einem Karottenfeld des Meierhofes verloren haben und ohne Kreuz in die Wallfahrtskirche eingezogen sein, was den Spott ihrer Nachbarn zur Folge hatte. Der weniger spektakulären Wahrheit näher kommen dürfte wohl der Umstand, dass im Ort der Karottenanbau verbreitet war und wahrscheinlich die Bäuerinnen diese auf dem Markt in Eisenstadt und anderwärts zu Geld machen wollten. Den Hang der Kroaten für den Viktualienhandel belegt u.a. der Kupferstich „Kroatinn [sic!] mit Zwiebel“ von J. G. Mansfeld, aus: Christian Brand „Zeichnungen nach dem gemeinen Volke“, Wien 1775.